PSALMUL 86 – Un psalm-cântare, fiilor lui Core.
„Este una din cântările Sionului. Textul, destul de corupt, a dat naştere la o mulţime de interpretări. Proclamare a stăpânirii universale a Dumnezeului lui Israel; datorită locuirii Lui în Templu, Sionul este mama tuturor popoarelor. Această viziune universalistă conferă psalmului un caracter mesianic şi eshatologic. Părinţii subliniază simbolismul Ierusalimului ceresc”[1].
1:Temeliile Lui sunt în munţii cei sfinţi;
„Sunt şi munţi întunecoşi, munţii nopţii. […] Diavolul este munte întunecos; conducătorii veacului de acum, care sunt pieritori (I Corinteni 2, 6), sunt munţi întunecoşi”[2].
2: Domnul iubeşte porţile Sionului
mai mult decât toate sălaşele lui Iacob.
3: Lucruri slăvite s-au grăit despre tine, cetate a lui Dumnezeu.
„Cetate a lui Dumnezeu, adică inimă credincioasă”[3]. Sau: „Biserica e cetatea lui Dumnezeu, căci e bogată şi înfrumuseţată cu darurile de sus şi din cer şi are o stabilitate, o întemeiere şi o fixare fermă din care nu poate fi desprinsă”[4].
4: Celor ce mă cunosc le voi pomeni de Rahab şi de Babilon;
şi, iată, străinii şi Tirul şi poporul Etiopienilor,
aceştia acolo s-au născut.
Istoria desfrânatei Rahab e cuprinsă în capitolul 2 al Cărţii Iosua. Dar, după o altă opinie, aici n-ar fi vorba de aceea, ci de „rahav: cuvânt ebraic cu sensul de nonşalanţă, folosit deseori pentru a se referi la Egipt”[5]. Etiopieni: Textul ebraic are kush: „Ţinutul Cuş este actuala Etiopie. Acest toponim pare să fi fost folosit, într-un sens mai amplu, pentru a desemna cursul superior al Nilului şi chiar unele părţi ale Asiei”[6]. Revenind la Rahab din Ierihon, în ea „Origen vede o prefigurare a Bisericii adunate dintre neamuri (Origen/Ieronim, ad loc.)”[7]. Apar aici câteva toponime şi etnonime: „După Eusebiu, enumerarea tuturor acestor nume e un fel de a exprima chemarea universală: Tyrul, Etiopia etc. fac parte din Cetatea lui Dumnezeu”[8].
5: Un om va spune: „Mamă Sion”
şi: „Omul acesta s-a născut în el”
şi: „Însuşi Cel-Preaînalt l-a întemeiat”.
„Theodoret interpretează: Orice om va numi Sionul Mamă… Ierusalimul de sus este liber şi el este mama noastră (Galateni 4, 26)”[9].
6: Domnul o va povesti în scriptura popoarelor
şi a căpeteniilor lor, a celor ce s-au născut în ea.
Scriptura: „grafi = scriere, scriptură. Sfântul Iustin Martirul şi Filosoful vede în acest verset o profeţie referitoare la traducerea Vechiului Testament în limba greacă, Septuaginta, versiune menită să facă Scriptura cunoscută nu numai Evreilor, ci tuturor popoarelor”[10].
7: Cât de mult se veselesc toţi cei ce-şi au sălaşul în Tine!
Imagine a bucuriei drepţilor.
[1] SEP 4/I, p. 226
[2] Origen, Omilii la Cartea Proorocului Ieremia, XII, 12
[3] Calist Patriarhul, Capete despre rugăciune, 31
[4] Sf. Chiril al Alexandriei, Despre închinarea şi slujirea în Duh şi Adevăr, X
[5] PSALM, p. 392
[6] PSALM, p. 392
[7] SEP 4/I, p. 227
[8] SEP 4/I, p. 227
[9] SEP 4/I, p. 227
[10] BBVA, p. 715
Ana Usca 
Comentarii recente